神明桌訂製-唐山佛俱行

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燭臺
“燭臺”是插放蠟燭，以便點燃照明的用具。它是佛案上的三種必備供具一一“三具足”之二。所謂”三具足”，就是“香爐、花瓶、燭臺”等三物不可或缺之義。“燭臺”一對，應該配合“花瓶”，各自放置“香爐”兩旁。
古印度，都向佛前奉獻油燈。后來蠟燭應世、“燭臺”可能是從“燈臺”的模式，略加改造而來。燭臺”的類型，有數重圓莖疊為臺桿，莖頂安裝花形的。又有一種鶴立龜背，嘴銜蓮莖，莖頂裝置荷葉形的。這是取乎“不折足，以續龜腳”之義，以表”彌陀本愿，不擇善惡賢愚之機”，普度一切之義。除此之外，還有很多的式樣。
燭臺”的質料，有木造的、有鐵造的、有銅造的、有石雕的。以前的富費人家，也有用金銀造的“燭臺”的用處，可使蠟燭豎立，以便點用。提升蠟燭的高度，可使光亮放寬。承接蠟油蠟花、以免油污器物，或造成火災。
香爐
香爐，焚香之器具。與花瓶、燭臺一齊供養于佛前、為比丘十八物之一。其材質多為金屬、石、磁、陶、紫檀等，形狀多樣化，大致可分為四類：一、置于桌上的置香爐，如博山形、火含形、金山寺形、足形、鼎形、三足形、香印盤形等。
二、持于手上的柄香爐，如蓮華形、子鎮形、尾形等；三坐禪時所用的鉤香爐；四、灌頂時，受者跨越而以凈身之象爐。
使用手爐，大都是在剃度、禮桿、奉請等場合。爐頭插香，雙手執持爐柄；也有兼插鮮花以為供養者。密教的火含也是香爐的一種，為密教用具之一。后世并謂為佛前四具足之一。


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